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早年臺灣北部為一蠻煙瘴癘之地，漢人前來墾植時為求神佑，多攜帶家鄉廟宇香火以為庇護，後因漢人聚落漸增，三邑人士乃於清乾隆三年（西元1738年）合資興建龍山寺，並恭請家鄉福建晉江安海龍山寺觀音菩薩分靈來臺，是以龍山寺不僅為居民之信仰中心，更與其生活有密不可分的關係。 龍山寺為中國古典之三進四合院宮殿式建築，由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成，前殿為十一開間，分為三川殿、龍門廳及虎門廳，三川殿屋頂採歇山單簷式，殿內有銅鑄蟠龍柱一對，為全臺僅見。由花崗石與青斗石混合組構而成的正面牆堵，圖象生動柔美，故事多出自三國演義和封神榜，並加以吉祥圖案裝飾，美不勝收。 正殿屋頂採歇山重簷式，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻，殿內屋頂螺旋藻井全斗栱築構而成，不用一釘一鐵，神龕雕工精細富麗堂皇。後殿屋頂為歇山重簷，兩翼為硬山單簷，屋脊有財子壽泥塑剪黏。左右護龍屋頂為硬山單簷，兩側分別配有鐘樓與鼓樓，晨鐘暮鼓。鐘鼓樓採盔頂式扁六角形屋頂，造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍鳳、麒麟等吉祥動物造形裝飾，搭配彩色剪黏和交趾陶，堪稱臺灣特有剪黏藝術之精華。民眾來到艋舺龍山寺除了欣賞臺灣寺廟建築藝術之美，亦可以感受傳統民俗文化的樂趣。
靈鷲山開山和尚心道法師于一九七三年出家後，隔年開始在外雙溪獨修，一九八三年來到靈鷲山進行兩年斷食閉關後，體悟到「修行離不開生活與人群」，故陸陸續續創建各基金會推動弘法利生的事業。 一、財團法人靈鷲山佛教基金會--舉辦禪修、法會、朝聖等弘法活動 二、財團法人靈鷲山般若文教基金會--結合文化及各種出版品引領學佛弟子廣學多聞。 三、靈鷲山無生道場--帶領大眾行菩薩道度眾生 四、世界宗教博物館--打破宗教彼此的門戶之見，積極進行宗教對話交流。 及其他相關道場、及公益團體。
阿彌陀佛關懷中心（Amitofo Care Centre ），簡稱ACC，是一個由大乘佛教僧侶所領導，「直接長駐、親身力行」的國際人道救援撫育組織，融合非洲本土精神、中華文化及奉行佛法生命體證三者，助養孤苦失親的非洲孤兒。 於2012年6月獲主管機關內政部核准，更名為「阿彌陀佛關懷協會」 「中華民國阿彌陀佛關懷協會」於2007年經內政部核准成立。基於慧禮法師的慈悲心、願力和堅定信念，並且護持法師在非洲志業。目前正積極協助非洲募款籌建孤兒院及學校。這個關懷中心只是一個開始，這項工作正是師父所說：「給孤兒許下一個希望和未來，為孤兒創造更好的成長機會。」在那荒蕪貧瘠的土地上，給予這些小生命能夠繼續存活下去，這也是慧禮法師所說：「一枝草、一點露，天無絕人之路」。期望能在基本的照顧和教育下，培育出新一代的非洲人。
本會屬於嚴藏法林體制業體系下之社團法人中華嚴藏法林佛教協會。 本會係依人民團體法設立非以營利為目的之公益性社會團體，以「深入莊嚴法藏，弘揚菩提正道；化育僧俗棟樑，發起清淨妙行。」為宗旨。 本會之任務如下，並依相關法令推動及執行： 一、佛學課程規劃與辦理 二、佛法活動規劃與辦理 三、推廣嚴藏法林志業體系所有資訊 四、宣傳與弘揚佛法，建設與支持十方道場 四、義工的招募與培訓 五、其他符合本會宗旨之各項業務
大華嚴寺志業體計有「財團法人佛教大華嚴寺」、「社團法人佛教華嚴學會」、「華嚴文化有限公司」、「空庭書苑有限公司」等，宣揚佛法智慧、闡揚《華嚴經》思想推動佛教濟世之工作。 「大華嚴寺」，是一個著重古典與現代的佛教機構。「佛教」，並非是束之高閣的宗教思想，而是貼近生活的覺悟教育，到大華嚴寺來，不一定就是要來參禪打坐、誦經、念佛；因為這裡，除了提供人們心靈避風港、精神支柱的傳統佛寺功能之外，面臨資訊發達、個人主義盛行的現代社會，我們更需要因應時代，發揮導正人心、淨化社會的教育功能。 因此我們正積極開展各面向的工作，包括了教育工作、學術研究、禪修靜心課程等，希望透過現代的語言、工具與方式，讓更多人接觸佛法，讓人性、家庭與社會圓融與和諧。 我們祈願真理如陽光朗照，生命的存在，不要有半點陰霾。歡迎熱愛真理、追求真理的朋友們，歡迎您加入「大華嚴寺」華嚴家庭，親身來體驗提升生命的覺知與靈性的超越所帶來的自在幸福與無盡喜悅！
華嚴蓮社創始於民國四十一年，為一佛教道場，以興辦弘法、教育、文化、慈善為本社主要工作，附設有教學機構：華嚴專宗學院、研究所、圖書館以培植專研、專修、專弘華嚴思想之弘法教育人材為目的，並每年舉辦教師與兒童營、發放獎學金鼓勵大眾學佛。
法鼓山，為中華民國台灣的著名佛法教育團體。創建者為聖嚴法師，對台灣社會有巨大的影響力。現任方丈為果暉法師。 法鼓山的前身是東初老人創建的「農禪寺」與「中華佛教文化館」。農禪寺籌建於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。當時，東初老人致力於推動台灣佛教文化、培養佛教人才，每年並舉辦冬令救濟活動。 1977年，聖嚴法師接任中華佛教文化館與農禪寺住持，除承繼東初老人之志業之外，更將佛法轉化為大眾能夠理解、接受與運用的觀念及其修行法門，並接著進行推廣工作。隨後由於農禪寺與中華佛學研究所信眾與學生與日俱增，遂於1989年因緣購得今新北市金山區三界里的一塊土地，聖嚴法師將之命名為「法鼓山」，故以「法鼓山」為名之成立財團法人，從事社會教化，心靈輔導及關懷弱勢等公益活動。 法鼓山全球資訊網www.ddm.org.tw
石碇開基武財神-台北朝熹宮將於114年年底遷至新址新北市， 以四大主神為主：虛空無極天上王母娘娘、趙公明武財神、南無大悲觀世音菩薩。 主要板塊： 1.宗教文化推廣 2.教育活動推廣 3.公益活動推廣 4.文創與開運品研發 5.國際交流平台參訪 6.預防醫學相關項目
松山奉天宮始於民國42年間，位於「台北盆地」之東，坐落虎、豹、獅、象四獸山虎山之麓，主祀玉皇上帝，由於信徒眾多，香火鼎盛，是大台北地區遠近馳的廟宇，更是當地居民的宗教信仰中心。 松山奉天宮除主祀玉皇上帝外，另奉祀由雲林褒忠馬鳴山鎮安宮分靈之五年千歲。六十年來逐年次第擴充興建，神靈顯赫，香火絡繹不絕，聲威遠播遐邇。尤其每年農曆正月初九「天公生」，整個大台北地區的數十萬信眾都同時湧入，周邊車水馬龍、人潮洶湧，共同誠心禮拜為玉皇上帝祝壽祈福。 松山奉天宮另設置香客大樓可容納約480人住宿與百席餐廳，為台北地區少數提供膳宿服務之廟宇。並設圖書館供青年學子閱覽學習之良好環境，推廣人文教育不遺餘力。 每年松山奉天宮均提供數千萬以上之經費興辦公益事業，諸如捐助清寒家庭，優良學生獎學金，捐助救護車等等，發揮宗教力量，服務社會群黎。
本寺奉祀十八手觀世音菩薩大媽尊像，源於清乾隆三年(西元1738年)由福建省晉江縣安海龍山寺分靈來台灣；嘉慶六年間(西元1801年)由「大坪頂」地區(五湖/五坑/龜山)信徒，恭迎大媽寶像由「十八坪位」(今菁埔/樹林口/南勢埔/大湖/太平嶺/台北市(三重)山腳(泰山/五股)/新莊/樹林/頂坡角(迴龍)/坑子外/大南灣/小南灣/下湖/龜山/桃園/大竹/南崁/大園等十九坪位)輪流奉祀。 日治昭和十二年(民國26年)起，日本政府積極推行「皇民化運動」，禁絕相關宗教活動，陳隆先生兄弟與地方仕紳幾經營救與奔走努力，始被同意興建為日本風格寺廟，由黃永茂先生兄弟發起捐獻二甲多土地，吳水先生承辦建築，於昭和十三年開始興建、翌年完工，並經王金生先生取蘆竹庄的「竹」字、林口庄的「林」字、龜山庄的「山」字，命寺名為「竹林山寺」，恭迎寶像入寺奉祀。
阿含宗於1978年由開祖「桐山靖雄大僧正」創建、開山。 是以佛陀釋尊真正聖骨（真正佛舎利尊）為本尊，奉持阿含經的根本佛教教團。 總本山位於日本京都。全世界信徒超過30萬人，接近百處道場。 1996年在台灣成立財團法人阿含宗基金，並分別於台北，在台中、高雄設立道場。
善導寺是日本佛教淨土宗所設立的佛寺。在日本統治台灣的五十年當中，日本佛教計有八宗十四派傳入台灣，不過各宗派的布教活動成效不一。其中台北市內較著名的佛寺約有七所，善導寺是目前現存規模最大的一所。 本寺全名淨土宗善導寺，落座於台北市忠孝東路一段 23 號，創建於公元 1929 年，為日本淨土宗大本山知恩院派下僧人世良義成與田村智學二師所軔建，原名淨土宗台北開教院。 1945 年光復後，臺北市政府教育局依法接收， 1948 年交由李子寬居士接管。 1948~1954 年之間，先後聘大醒、章嘉、南亭、印順諸法師為導師。 1954 年奉核定更名為「財團法人台北市淨土宗善導寺」， 1956 年後改由住持管理，先後聘請國內僧伽大德八位擔任住持。
彌陀山大佛王寺建寺緣起 位於新竹縣鳳山溪畔蓮花路上的臨時道場，建築雖屬簡易，供奉的卻是瑰奇的巨石刻大寶佛群。每組聖像群重逾數千噸，古樸莊嚴，今古罕見，道場後依彌陀山，冀得彌陀大願王及大寶佛群的住世護持，遂名彌陀山大佛王寺。 住持上性下巖法師，早歲父親驟逝，頓悟人生無常，於是開始接觸佛法。其母篤信觀音持戒精嚴、一心求生淨土；法師出家前數日，安詳捨報。法師薰習佛法近三十年，長期依上慈下覺上人，修習觀音法門，私淑李炳南老居士，上淨下空老法師，接觸淨土法門，每日精勤念佛，深得法味，遂發弘法度眾之大願。於2012年由圓山護國臨濟寺上真下光長老剃度，同年10月於基隆靈泉禪寺受具足戒。 法師累世法緣，感應諸佛菩薩護持。於2001年，蒙地藏王菩薩夢中示現，告知『十方諸佛菩薩等你』。後逢殊勝因緣，得遇韋陀、伽藍尊者玉石聖像（2002年）。回台後承蒙伽藍、韋陀菩薩示現『十方諸佛菩薩感應，三界眾生震動』祂們要來台灣弘法度眾，遂發菩提大願，欲迎回石刻玉佛群啟建大佛道場，續佛慧命，解眾生於倒懸。因此一念悲心，復於夢中，觀世音菩薩（2005年）曉以：『諸佛住世，佛法大興』。十餘年中，諸大菩薩．龍天護法，分別示現大佛、寶地、道場。2008年以後，三寶佛、四大天王（2009年）、千手觀音（2011年）、地藏王菩薩（2014年），得以逐一恭迎回到大佛王寺。 未來的大佛王寺，將有千手觀音、地藏、彌勒、文殊、普賢、三寶佛、五方佛等諸佛菩薩七個大殿。 法師濟眾的大悲心，迎請古佛的大願，十數年不輟的大行,使大寶佛群現身彌陀山，慈悲度眾！法華經云：「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾」地藏菩藏本願經云：「更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」功德如此殊勝，敬邀諸善男子、善女人，齊種福田 ，共襄圓成！
位於臺北關渡平原的關渡靜思堂，遠望觀音山、淡水河出海口，春雨豐潤，秧苗青青； 社區周遭有多個「世界級」企業鄰居：生產電腦相關組件與周邊裝置的華碩電腦、和碩科技， 對癌症治療深具醫療人文使命的和信治癌中心醫院，還有臺北捐血中心等。 這裡也是慈濟人文志業的總部，包括大愛電視在內，集影音電子媒體、網路廣播、雜誌出版等多元媒體； 更是「第二代靜思書軒」及「常不輕食堂Dandelion」發源地，人文志業的員工不分種族及宗教， 希冀以台灣關渡靜思堂為奠基，將人文、美善、蔬食新觀念拓展至全球。 我們誠摯地邀請您一同加入行列~ 慈濟人文志業中心 http://www.tzuchiculture.org.tw 大愛電視台 http://www.daai.tv 經典雜誌 http://www.rhythmsmonthly.com 慈濟月刊 https://tcmonthly.tzuchiculture.org.tw 慈濟道侶叢書 https://web.tzuchiculture.org.tw/?s=3 喜閱書苑 https://store.tzuchiculture.org.tw
本校創辦於民國79年，原名華梵工學院，82年更名為華梵人文科技學院，86年復經教育部核准改名為華梵大學。創辦人曉雲法師，為佛教界大德比丘尼，集教育家、宗教家、藝術家於一身，提倡重視德育的覺性教育。本校以「華梵」為校名，意在彰顯五千年中華文化及兩千年中國佛教思想，以專業技術造福人群，人格止於至善為教育目標。
財團法人台北市私立愛愛院(以下簡稱本機構) 榮獲衛生福利部與台北市政府評鑑為甲等優良大型機構，立案養護安養共238床。 本機構由施乾先生於民國12年所創設，成立初稱為「愛愛寮」， 位於台北市大理街175巷27號(即現址)，先後配合政府屢經更名，現為「財團法人台北市私立愛愛院」，當年創辦人鑒於孤老無依、貧病交迫之乞丐橫行街頭，應為文明社會所不可有，乃發乎人道精神而創設「愛愛寮」予以收容、照顧、教養。 創立初期至台灣光復(民國12年至民國34年)稱「愛愛寮」。台灣光復後，更名為「台北愛愛院」；民國36年，向台北市政府辦理立案登記（登記證字號：北市民社字第八○四號）；民國48年，向法院辦理財團法人登記（登記證：玖貳號）；民國52年，配合台北市政府社會局政策，收容醫院久治不癒、無法退院之殘疾長輩；民國62年，協助台北市政府社會局，安養孤苦無依老人；民國80年，因應社會變遷及老人福利法實施，增設自費安養中心，為非經濟因素且需要生活照顧的長輩，提供頤養天年的舒適居住環境和各項服務；民國97年十一月，舒適新穎的養護大樓落成，並擴大養護服務數量。 民國109年六月，受託管理政府公辦民營「台北市東明住宿長照機構」，走出萬華，將服務能量帶到南港與長輩共樂；民國110年十一月愛愛院附設「愛力勇學堂」日間照護中心開幕營業，擴大不同照護需求長者，並以現代化設施提供安心、安全、安樂的全新日照體驗。
我們是彌陀文化股份有限公司，整合經營管理金陵山宗教休閒園區。專業經營團隊，累積超過多年整合之特性能帶動相關產業及觀光業成長。 金陵山宗教休閒園區 從民國76年迄今40餘年。 金陵山宗教休閒園區位於霧峰，是一個鍾靈毓秀風水寶地， 是世界上目前僅有的五教園區，融合了五大宗教信仰，並有三座具有特色的建築，成為當代文化遺產。更是台中市政府列為宗教觀光園區。 彌陀文化不僅提供良好的福利待遇，更帶給員工優越的工作機會：提供全面性的專業服務；享受彈性的上下班時間，以及舒適休閒的工作環境；還有一群相處融洽、年輕活潑且平易近人的同事，扁平化組織使意見溝通零距離，彌陀文化與您一同成長！
永豐金租賃股份有限公司自1997年成立迄今，為永豐金控旗下子公司。 提供客戶多元彈性的金融服務，高品質的服務觸角遍布台灣、大陸及境外，設有營業據點12處。 ❰ 台灣地區 ❱ 設有永豐金租賃台北總公司、台中分公司及高雄分公司，可服務北中南當地企業。 ❰ 大陸地區 ❱ 於南京市成立永豐金國際租賃有限公司，設有昆山、廈門、東莞、重慶及銀川分公司，各據點相互串連成完整之大陸融資服務網絡，可提供完整的長中短期金融服務企業客戶。 ❰ 境外地區 ❱ 設有兩辦事處及一家全資子公司。 積極擴展亞太地區業務，2015年成立緬甸辦事處，2017年成立泰國辦事處，做為前進東南亞市場的兩個前哨站。 為進一步掌握境外融資租賃業務，2020年於香港成立SinoPac Capital International (HK) Limited(永豐金資本國際(香港))，使企業客戶於其他國家設廠、擴廠或擴大公司營運規模時，能獲取多幣別、多管道之資金來源。 ✦展望未來✦ 將持續內部流程強化及系統資訊升級，秉持並追隨永豐金控集團全方位創新及顧客導向的經營策略，配合企業客戶全球化佈局，將業務焦點拓展至大陸及境外市場，加強區域及產業之深耕服務，並持續提供多元化產品，協助企業客戶資產效益最佳化，以追求永續經營及共創雙贏。